1. 展覽名稱 ： 忍冬漢服品牌文化創意商品展
2. 主辦單位 ： 朝陽科技大學、朝陽科技大學工業設計與產品創新技術研發中心
3. 活動地點 ： 朝陽科技大學設計藝廊
4. 活動時間 ： 2009/12/14~2009/12/25
5. 活動收費 ： 免費參觀
1. 台灣藍染工藝產業之參賽與得獎美國紐約漢服走秀影片欣賞
2. 傳統工藝元素與時尚設計 ( 創意棉 T) 結合之可能性：展出台灣藍靛染色漢服 ( 兩千年歷史，於唐代極盛行之漢服及配件、香芸紗漢服 ( 薯莨植物染，於明朝發明及四千年前織布機尚未發明之前，漢民族所穿毛紡織物 ) ，模擬宋朝緙絲作品，試圖將工藝技術提升為藝術境界。
聯絡方式：
聯絡人：陳美合 電話： 04233230004291
傳真： 0423742351 EMail ： meiho@cyut.edu.tw
一、設計願景： 從人人穿漢服 到 人人做漢服
• 人人衣櫃裡都有漢服
日本京都有許多各種年齡層的日本人穿著和服 (kimono) 行走於街上，其民族特色不僅呈現於建築和環境上，文化之美及其精神亦深刻的體現於服裝、飾品及生活方式，這樣場景讓我們深受感動；然而事實上日本文化本源自於中華，令人惋惜的是許多中華傳統技藝卻發揚於日本！所幸近年來得益於民族的覺醒，許多有心人士投入心力於傳統文化的傳承與宣導，才使得中華傳統技藝能夠得到世界正確及深刻的認知。
目前舞台上的漢服設計呈現的是傳統文化之美以及設計者的構想，而「漢服普及化」則需要再因應現代人的需求加以調整。然而無論前者的傳統之美抑著後者創新，『穿著漢服的人們廣布於世界各地，如同京都的人們穿著 kimono 的景像』便是我們平日推動漢服文化，今日參與賽事的初衷。
期待藉由眾人投入心力，推動穿著漢服，在不久的將來人人衣櫃裡都能有件漢服。
• 從人人穿漢服到人人做漢服
不同於西服要求合身及度量的精確性，漢服的精簡且寬裕的剪裁使得無論體態如同 ( 唐朝 ) 楊玉環的豐腴或是 ( 漢朝 ) 趙飛燕的輕盈姣好，它都能夠個別的加以掩飾或突顯。這使得漢服的特性除了易於穿著，穿著令人舒適之外，其製作方法更是加倍親切於西方服飾。
為了體驗唐朝仕女畫家張萱的《搗練 圖 》的製衣精神，此次展覽製程我們藉由最原始的織線、織布、染色著手，複合植物藍染及模擬宋朝緙絲傳統技藝，體會製作漢服的樂趣，同時加上期間對服飾時代背景的研究，希望能讓觀賞者對中華文化有更深層的體悟。
基於上述二者：漢服剪裁簡易，技術入門門檻較西服低等平易近人的特質，以及我們於製衣過程中的體驗與收穫，『如何將這樣的收穫與他人分享』的想法便油然而生。我們未來將繼續依教師身份之便，以漢服設計精神為中心、以「人人穿漢服到人人做漢服」為目標，繼續引領更多學生及社會人士體驗漢服和中華文化之美。
• 過「忍冬」接「暖春」
百年前西風東漸，西服雖影響了東方民族的穿著習慣，但卻無法影響中華民族數千年化變流傳下來的服飾美學。此次展覽我們取「忍冬草」之文化意涵做為設計概念，同時再取「忍冬」字義，隱喻西服盛行於華人社會，漢服之美被忽略了百年之久，如今在新唐人電視台的協助推動下，即將度過冰封的冬天，撥雲見日，重新迎向春天、綻放全世界。
敦煌石窟壁畫馳名世界，反映出各朝代服飾圖案的原貌， “ 忍冬草 ” 是早期中原各地石窟藝術中常見的一種裝飾圖案，代表漢民族堅忍不拔的性格。在後來它演變成 ” 卷草 ” 又稱 ” 唐草 ” ，是為唐代獨特裝飾風格。
二、設計選材：以歷史為根，自然為本。
千古至今 , 雖時空轉移 , 但地域不變 , 藉由來自大地孕育的植物藍染工藝再現傳統文化之美。試圖將植物的美麗色彩 , 烙印於棉、麻、絲、毛等等天然材質的纖維 , 呈現漢服之美。
1. 藍染：盛行於唐代，是一種取諸於自然的健康染布技術。
2. 毛紡織物：四千多年前，漢民族未發明織布機之時，先民所穿的衣物。
3. 香雲紗：選用純天然桑蠶絲織布以薯莨的汁液染色的天然布料。面料具有涼爽宜人、易洗快乾、不黏皮膚、輕簿而不易折皺以及柔軟的特點。
4. 針織布料：以現代 T 恤布料設計符合現代人穿著的漢服
三、創作者： 陳美合、賴美智
陳美合 朝陽大學 傳播藝術系專任教師
第一屆 全球漢服回歸設計大獎賽 最佳工藝獎
賴美智 皇綺名品屋 專業服裝設計師
第二屆全球漢服回歸設計大獎賽 優秀獎
聯結網址 朝陽科技大學工業設計與產品創新技術研發中心
http://www.cyut.edu.tw/~techrd/news/news_20.htm
